onedio
Görüş Bildir
article/comments
article/share
Haberler
Toplum Neden İdam İster? Sadizmin Zirve Yaptığı Antik Çin İşkencelerinden 21 Manzara

Keşfet ile ziyaret ettiğin tüm kategorileri tek akışta gör!

category/test-white Test
category/gundem-white Gündem
category/magazin-white Magazin
category/video-white Video

etiket Toplum Neden İdam İster? Sadizmin Zirve Yaptığı Antik Çin İşkencelerinden 21 Manzara

Erkam Evlice
29.07.2016 - 19:28

Konfüçyusçuluk ve kanunculuk ilkeleriyle harman olan eski Çin hanedanlarında, işkence ve infaz yöntemleri kendi ününü oluşturmuştur.

İçeriğin Devamı Aşağıda
Reklam

1. Temel mesele insanlara işkence etmenin ya da onları katletmenin sıradanlığı değildir aslında...

1. Temel mesele insanlara işkence etmenin ya da onları katletmenin sıradanlığı değildir aslında...

2. Kanun koyucuların adaleti tesis etmesinden ibaret bir kaygı da yoktur.

2. Kanun koyucuların adaleti tesis etmesinden ibaret bir kaygı da yoktur.

3. Cezalandırmanın bu denli yaratıcı hale gelmesinde, basit bir cezalandırma ihtiyacı aranmaması gerekir.

3. Cezalandırmanın bu denli yaratıcı hale gelmesinde, basit bir cezalandırma ihtiyacı aranmaması gerekir.

4. Konfüçyusçuluk ve kanunculuk. İki temel düşünce.

4. Konfüçyusçuluk ve kanunculuk. İki temel düşünce.

5. İlkinin en temel düşüncesi belli: Toplum, fazileti sayesinde ayakta durur.

5. İlkinin en temel düşüncesi belli: Toplum, fazileti sayesinde ayakta durur.
İçeriğin Devamı Aşağıda
Reklam

6. Kanunculuk ise, isminden de anlaşılacağı gibi kanunların üstünlüğüdür.

6. Kanunculuk ise, isminden de anlaşılacağı gibi kanunların üstünlüğüdür.

7. Kanunculuk, insanların özünde kötü varlıklar olduğu ön kabülüyle hareket eder.

7. Kanunculuk, insanların özünde kötü varlıklar olduğu ön kabülüyle hareket eder.

8. Batı dünyasında, yüzyıllar sonra Hobbes ve Machiavelli tarafından tekrardan üzerinden geçilen önemli bir fikirdir bu.

8. Batı dünyasında, yüzyıllar sonra Hobbes ve Machiavelli tarafından tekrardan üzerinden geçilen önemli bir fikirdir bu.

9. Bu ikisinin harman olduğu noktada, cezalandırmaların vahşetini de -affedemesek bile- anlamlandırabiliriz.

9. Bu ikisinin harman olduğu noktada, cezalandırmaların vahşetini de -affedemesek bile- anlamlandırabiliriz.

10. Eski Çin hükümdarı Li Si'nin sözleri de bu hususta oldukça önemli bir açılım getirir.

10. Eski Çin hükümdarı Li Si'nin sözleri de bu hususta oldukça önemli bir açılım getirir.
İçeriğin Devamı Aşağıda
Reklam

11. "Yalnızca zeki bir hükümdar, basit suçları ağır şekilde cezalandırır."

11. "Yalnızca zeki bir hükümdar, basit suçları ağır şekilde cezalandırır."

12. "Nasıl yani, iyi ama adalet bunun neresinde?" demiş olabilirsiniz.

12. "Nasıl yani, iyi ama adalet bunun neresinde?" demiş olabilirsiniz.

13. Li Si'nin düşüncesi, küçük suçları ağır şekilde cezalandırmaya dayanıyordu.

13. Li Si'nin düşüncesi, küçük suçları ağır şekilde cezalandırmaya dayanıyordu.

14. Dünyadaki bütün ceza hukuklarının çıkış noktası olan "caydırıcılık" temelli bir düşüncedir bu da.

14. Dünyadaki bütün ceza hukuklarının çıkış noktası olan "caydırıcılık" temelli bir düşüncedir bu da.

15. Buna göre, hafif suçların böyle cezalandırıldığını gören insanoğlu, ağır olan bir suçu işlemeye tenezzül dahi etmeyecektir.

15. Buna göre, hafif suçların böyle cezalandırıldığını gören insanoğlu, ağır olan bir suçu işlemeye tenezzül dahi etmeyecektir.
İçeriğin Devamı Aşağıda
Reklam

16. Zira böyle bir durumda alınacak cezanın tahayyülü bile mümkün değildir.

16. Zira böyle bir durumda alınacak cezanın tahayyülü bile mümkün değildir.

17. Anlaşılması gereken şu: Temel olarak bütün bu eylemlerin ardında, caydırıcılık ilkesi yatıyordu.

17. Anlaşılması gereken şu: Temel olarak bütün bu eylemlerin ardında, caydırıcılık ilkesi yatıyordu.

18. Çin hanedanları, toplumun vicdanını rahatlatmak ya da halkın intikam duygusunu soğurmakla ilgilenmiyordu.

18. Çin hanedanları, toplumun vicdanını rahatlatmak ya da halkın intikam duygusunu soğurmakla ilgilenmiyordu.

19. Zaten hırsızlık, darp, toplumun huzurunu bozmak gibi suçlarda aranan bir intikam kaygısı da yoktur.

19. Zaten hırsızlık, darp, toplumun huzurunu bozmak gibi suçlarda aranan bir intikam kaygısı da yoktur.

20. Yüzyıllar geçti. İdamın aslında o kadar da caydırıcı bir yöntem olmadığı anlaşıldı. Sayılar ortadaydı. Eylem artık bir intikam aracına dönüşmüştü.

20. Yüzyıllar geçti. İdamın aslında o kadar da caydırıcı bir yöntem olmadığı anlaşıldı. Sayılar ortadaydı. Eylem artık bir intikam aracına dönüşmüştü.
İçeriğin Devamı Aşağıda
Reklam

21. Böylece yöntem terk edildi. Suçlar tutsaklık üzerinden tanzim edilmeye başlandı. Kimse hayatından olmuyordu.

21. Böylece yöntem terk edildi. Suçlar tutsaklık üzerinden tanzim edilmeye başlandı. Kimse hayatından olmuyordu.

Fakat toplumlar halen hararetle idam istemeyi sürdürüyor. Neden? Belki de en başa dönmek gerekir. Hani şu kanunculuğun çıkış noktası olan...

Onedio IQ'yu Facebook'tan takip etmeyi unutmayın!

Yorumlar ve Emojiler Aşağıda
Reklam
category/eglence BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER!
336
140
104
66
18
17
13
Yorumlar Aşağıda
Reklam
ONEDİO ÜYELERİ NE DİYOR?
Yorum Yazın

Toplum tecavüzcüler için idam ister. Vatan hainliği için idam ister. Kısacası toplum nedensiz yere idam talebinde bulunmaz. 4 yaşındaki çocuğa tecavüz edene ... Devamını Gör

gizli birisi

Bu toplum neden idam yerine biraz daha eğitim istemiyor? Suç oranının azalması idamla değil eğitimle gelir

feyk

Cunku cehalet daha cok cehalet cagirir, egitim seviyesi dustukce her problemin tek ve basit cozumu siddettir, olumdur.

feyk

Yapilan arastirmalarda idamin sanildigi gibi caydirici olmadigi goruldu. Nitekim ortacagda cezalar cok agirdi ama gunumuzde idam olmayan toplumlarda suc oran... Devamını Gör

Ayna Efendi

2016 suç oranlarına bakmıştım, en düşük olan tayvan, japonya ve güney kore, avrupadan da düşük orada http://www.numbeo.com/crime/gmaps_rankings_country.jsp