Osman Balcıgil Yazio: “Manyak” Kıyafetli Şaman Kimden Ne İster?
Ezoterist bütün coğrafyalarda at koşturuyor…
Eski Yunan ve Mısır’dan sonra şimdi de Orta Asya’dayız…
Eski Türkler izlerini bugün bile gördüğümüz Şamanlıktan etkilenmişlerdi.
Dinden çok “bir inanç sistemi” olarak adlandırılabileceğimiz Şamanlığa mensup olanlar, dün olduğu gibi bugün de “büyücülüğe ve ruhların yaşadığına” inanıyorlar.
Şaman lafını literatüre yerleştiren Rus araştırmacılar oldu. Bu kelimenin
Türkçe karşılığı “Kam”dır.
Şamanlar, “aydınlık gökyüzü ve karanlık yeraltı” ikileminden hareket ederler. Bu inanışın mensuplarına göre, gök on yedi, yeraltı ise dokuz kattan oluşur. Göklerin ve yeraltının yaratıcısı olan tanrı Ülgen, göğün on yedinci katındadır.
Ülgen yani gök tanrı, iyi olanları derecelerine göre göğün çeşitli katlarına yerleştirecek, kötüleri de yer altının çeşitli kademelerine gönderecektir.
Şamanlığın Türkler tarafından geliştirilmiş bir sistem olduğunu biliyoruz.
İlerleyen zamanlarda Budizm, Mecusilik, Manicilik, Nasturilik, Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi birçok dini deneyen Türkler, sonunda Müslümanlıkta karar kıldılar.
Yine de bugünkü uygulamalarında Şamanlık döneminden kalıntılar görebiliriz. Hıdırellez’de gül ağacına çaput bağlama, ateş yakıp üzerinden atlama gibi inanışlar hep Şamanlık döneminden kalmadır.
Yakın dönemlerde Şamanlık “geleneksel, yeni ve İslamî” olmak üzere üç biçimde ele alınıyor.
Birbirinden farklı bu Şamanlık uygulamaları, yörelere göre de farklılık gösteriyor.
Buna karşılık hepsi “doğa olaylarının ruhlarla ilişkisi” üzerine kurulu.
Gök gürültüsüne karşı göğe ok atılması, baharda ilk gök gürültüsüyle birlikte dağlara çıkıp dört bir yana süt serpilmesi, ev sahibi olmak için sağa sola taş yığma gibi adetlerin hepsi, Şamanlıktan kalma uygulamalar.
Şamanlığın iki olmazsa olmazından ilki “vecd durumuna geçme”, ikincisi bir Şamanın elinde hayat bulan “davul ya da def”.
Şamanın benliğini yok etmiş ve dünyaya yeniden gelmiş kişi olduğuna inanılır, en azında öyle olduğu varsayılır.
Bu suretle tanrı ile bağ kurabilecek, girdiği trans sayesinde kötü ruhları uzaklaştıracak, iyi ruhları davet edecektir.
Şaman ayini yapılacak yerde önce ateş ardından tütsüler yakılır.
Sonra, ayini yönetecek şaman “Manyak” adı verilen giysileriyle transa hazır bir şekilde alana gelir. Epilepsi nöbeti geçirir gibi bir hal takınır ve ağzına aldığı bir miktar suyla, ayinin yapılacağı alanın dört bir yanını ıslatarak kutsar.
Ateşin sönmesi beklenir.
Ardından Şaman elindeki davulu ve sesiyle ayini sürdür, ruhlarla temas kurmaya çalışır.
Şamanın girdiği trans halinin gerçek mi yoksa kandırmaca mı olduğu çok tartışılan bir konudur.
Esasen ikisi de değildir. Kendileri ve dünya için daha iyiyi isteyenlerin, bir aracı kullanarak yakarışta bulunduklarını söylemek galiba en doğrusu olacaktır.
Yorum Yazın
en guzel inaniş .. diğer dinler gibi kadınları aşağılama yok ... doğaya saygı var bi kere...
Bir tanıdık geldi mi ? Erlik, Kayra Han bunları nasıl yarattı acaba, bunlar ne yer, ne içerler diye düşündü. O düşüne dursun, insanlar ağacın yemişlerinden y... Devamını Gör
Bu yanıt, Erlik’i sevindirdi. Erlik Körmös, insanlardan Doğanay (Törüngey) denilen erkeğe yaklaştı. Ona Kayra Han size yalan söylemiş. Asıl, yasakladığı yemi... Devamını Gör
bu kadar yani tüm olan biten bu öyle mi