ONEDİO ÖZEL

Öncelikle, bazı okurlarımıza rahatsızlık verdiğim/vereceğim için özür dilerim. Malesef çoğu insan da araknafobi mevcut, bunun en başlıca nedenlerinden bazıları da yanlış veya eksik bilgiden kaynaklanmaktadır. Burada bu bilgileri paylaşmamım sebeplerinden biri de bu yanılgıyı bir nebze de olsa azaltmaktır.

Nam-ı diğer Bağlanma Korkusu,  beylerin 4000 yıllık fobisi, hanımların çilesi. İşin aslı bi efsaneyle Yunan mitolojisine kadar gider. Derler ki,Odysseia, döneminin dahi ve korkak Yunan kralı, türlü oyunlar çevirse de Agamemnon'un askerlerini kandıramayıp zorla Turuva Savaşı'na katıldırtılır.. Kendisi Truva Atı' nın mucididir bu arada.  O kadar zekidir ki truva yağmalandıktan sonra deniz tanrısı Poseidon tarafından kıskanılıp lanetlenir. Deniz seferi- Deniz tanrısı ilişkisi , olaylar olaylar. Savaş 10yıl sürer ve zorlu yolculuk sebebiyle de kahramanımızın karısına ve çocuğuna kavuşmasıysa 20yılı bulur. Zekası ve başka tanrılar yardımıyla tek gözlü devleri, altı başlı deniz canavarlarını aşar. Ama bizim olayımız son engel Güzel Sesli Sirenler; kendileri olağanüstü güzellikte kuş insan kırması canlılar. Bölgelerinden geçenlere karşı konulmaz sesleriyle şarkılar fısıldarlar. Efsaneye göre onların şarkılarını duyan tüm gemiler rotadan çıkarak kayalıklara vurur gemiler batar mürettebat telef olur. Bizim ballı kral bi büyücüden haber alıp zekasını konuşturarak balmumundan kulak tıkaçları yapar ve mürettebatı böylece kurtarır. Kendisiyse sesleri merak ettiği için tıkaç kullanmaz ancak mürettebata kendisini geminin yelken direğine bağlamaları ve nolursa olsun onu çözmemeleri emrini verir.  Öyle de olur, gemi bölgeden geçerken seslerden büyülenir adamlarına kendini çözmeleri için yalvarır ama mürettebat onu dinlemez /duymaz..Bağlanma korkusunun temeli de işte budur (odysseia sendromu). Bi ilişkiye - direğe bağlanmaktan, kıyıya vurmaktan ya da güzellikleri kaçırmaktan korkmak. ve diğer korkularıyla ıssız adam:

İngiliz yazar ve sanat eleştirmeni John Berger, “Görme Biçimleri” adını verdiği kitabında gözü mekanik bir makine gibi tanımlar. Gözün ancak görebildiği kadarını insanlara gösterdiğini belirten Berger, bu yöntemle insanların ancak gözün sınırları ölçüsünde bilinmeyen bir dünyanın kapılarını açtığını belirtir.İçinde bulunduğumuz şu yüzyılda her şey hızla ve hiç çekinmeden ticarileşir ya da ticarileştirilirken bu akımın Frida Kahlo’yu da vuracağı kaçınılmaz bir sondu. Modern Meksika’nın en önemli yüzlerinden biri olan ressam Frida Kahlo, sürrealist olarak tanımlansa da kendisi bu sıfatı reddetmiş, yaptığı resimlerle, sıradışı kimliği ve politik muhalif duruşuyla milyonları etkilemiş, devrimci ruhuyla edebiyattan, toplumsal cinsiyet çalışmalarına kadar birçok farklı disipline ilham kaynağı olmuştur.1980’li yıllardan sonra popülerliği iyiden iyiye artan Frida, tarihin kötü bir oyunu sonucu ticarileşmeye yenilmiş ve günümüzde en olmadık aksesuarlarda bile karşımıza çıkmaya başlamıştır.Öte yandan Frida’yla eş zamanlı olarak, onun yaşadığı toprakların tam zıt kutbunda, gerçeküstücülüğe en uzun süre sadık kalan ressam René Magritte, 'Bu, bir pipo değildir' yazılı resmiyle nesnelerin göründüklerinin altında çok başka anlamlara geleceğini savunmuş, bir noktada Berger’i desteklemiştir. Bu yazı, Frida’nın ticarileşmesine bir tepki olarak, Frida'nın ölüm yıldönümünde aslında fotoğraflarda gördüğümüzün Frida olmadığını kanıtlamaya çalışmış, ticarileşmiş Frida'nın, gerçek Frida olmadığını anlatmayı kendine görev edinmiştir.

Sahne adıyla 50 Cent olarak tanıdığımız ABD'li rapçi Curtis James Jackson, iflas koruma başvurusunda bulundu. Ama üç gün önce kaybettiği seks kaseti davası nedeniyle 5 milyon dolar tazminat ödemeye mahkum edilen ünlü rapçinin, başvurusu dünyaya pek inandırıcı gelmedi.

Tavşanlar çok sevimli hayvanlardır.Kendilerine özgü bazı karakteristik özellikleri vardır.İşte size birbirinden minnoş tavşan özellikleri :)

İlk önce albüm kapağından başlayalım. Görünürde salıncakta sallanan bir çocuk var. Yanında arkadaşı bir böcek var. Sağ alt köşede bir ahtapot kolu uzanıyor. İşte hikayenin kahramanı bu ahtapot kolu. Çocuğun yanındaki çizgilerde çocuğun ahtapot kolundan ne kadar korktuğunu gösteriyor.

Kadın ve erkekler üzerine ön yargılarımız nelerdir? İlişkilere bakışımız nedir? Bu anket ile hepsinin cevabını buluyoruz.Verdiğiniz oylar tamamen anonim ve gizlidir, ne düşünüyorsanız onu işaretleyin!Not: Ankette daha sağlıklı ve eğlenceli sonuçlar elde etmek için, lütfen karşı cinsin oylarına karışmayınız! Eğer onların cevaplarını merak ediyorsanız, şıkların hemen sol altında 'Sonucu Göster' vardır, ona tıklarsanız sonuçları görebilirsiniz!

Öykü, roman ve deneme yazarı olan Bilge Karasu, 1930 yılında İstanbul'da dünyaya geldi. Uzun yıllar felsefi eğitimi gören Karasu'nun eserlerindeki güçlü edebi yön bir yana, her satırında da ayrı bir felsefi bir derinlik yatar. Biz de ölümünün 20.yılında okunduğunda derin izler bırakan bazı alıntılarını sizler için derledik.

Her yerdeler. Bir değil iki değil onlarcalar. Onlardan kaçış yok artık. Bu yüzden onları bu içerikte daha çok tanımalıyız arkadaşlar. 😱😱

Japon sanatı origamiden ilham alınarak yapılan, yenilikçi saksı tasarımları, daha çok toprak alabilmek ve daha büyük bir kökü barındırabilmek için bitkilerinizle birlikte büyüyor. Londra merkezli Stüdyo Ayaskan tarafından hazırlanan tasarım, bitki saksılarını daha kullanışlı bir şekle sokmayı amaçlıyor.Tasarımcı Bike ve Begum Ayaskan, doğadaki tüm bitkilerin ortama uyum sağladığını, büyüdüğünü, çiçek açtığını, solup öldüğünü, absorbe  olup tekrar canlandığını söylüyor ve ekliyorlar: ''Yeni yapılan bir binaya gösterilen yaklaşım bunun tam tersi. Nesneler üretiliyor, kullanılıyor ve daha sonra işlevini yitiriyor. Bitkinin büyüklüğü çok önemli oldu, bu yüzden origami kalıbı için dikkatle ölçülüyor, doğanın büyüme ve dönüşme yeteneği taklit ediliyor. Doğanın tüm bu yetenekleri, imal edilmiş bir ürüne getiriliyor.''

Meşgul görünüp de hiçbir iş yapmayanları hepimiz biliyor, tanıyoruz. Meşgul insanlar genellikle yaptıkları işleri gizli tutup sizi “meşgulüm” diye geçiştirmeye çalışırken, üretken insan hedefleri konusunda net çalışmaları konusunda gayet açıktır.

Buna ister kadınlar arası dayanışma deyin, ister mecburiyet. Ancak kadınlar, birbirinden nefret eden iki kadın olsa bile bazı konularda birbirlerinden yardımı esirgemezler. Belki “delikanlının” (!) son dal sigarası alınmaz ama bir kadın son kalan pedini gönül rahatlığı ile hemcinsine verecektir.