GÜNDEM

Alman bir filozof, yazar ve eğitmen olan Schopenhauer (d. 22 Şubat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman felsefe dünyasındaki ilklerdendir ve dünyanın anlaşılmaz, akılsız prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin olduğunu söyleyerek dikkatleri çekmiştir. Ayrıca Nietzsche'nin ilk akıl hocasıdır.Arthur Schopenhauer felsefesini anlamada hayat öyküsü önemlidir. Hayatı bir ıstırap olarak gören filozofun yaşadıkları felsefesini etkilemiştir. Babası tüccar Heinrich Floris, annesi edebiyatçı Henrietta Trosiener’dir. Babası 9 yaşından itibaren ticari seyahatlerine Arthur’u da götürür. Daha sonra özel ticaret okuluna gönderir. Oğlunu ticaretteki varisi olarak görmektedir. Arthur 1805’te ticari katip olarak işe başlar. Aynı yıl babası ölür. Annesi ticareti bırakıp akademik hayata devam etmesini ister. Zaten gönlü olmayan Arthur yüksek liseye başlar. Hocasını sert şekilde eleştirdiği için buradan ayrılır. Daha sonra üniversiteye kaydolur. Tıp okumaya başlar, sonra felsefeye yönelir. “Yeter Sebep İlkesinin Dört Farklı Kökü Üzerine” adlı çalışmasıyla Jena Üniversitesi’nden doktora derecesi alır.Annesinin açtığı toplantı salonunda Arthur birçok düşünürle fikir münasebetinde bulunur. Goethe 'de bunlardan biridir. Doğu bilgeliği ile ilgilenir. Doğu mistisizmi ve panteizmi araştırır. Newton’u eleştirir.Berlin Üniversitesi’nde öğretim üyeliğine kabul edilir. Aynı fakültede ders veren Hegel için: “Eserlerinin dörtte üçü safi saçmalık, dörtte biri de paradoks olan” tanımını yapar. Hegel’in dersleri ile aynı saatte ders işler. İnsanların iki seçenekten kendisini seçmesini bekler ancak yanılır. Derslere gelen olmayınca seyahate çıkar. Çeviri, derleme ve editörlük yapmaya çalışır. Yayıncılar pek ilgi göstermez ancak o düşüncelerini destekleyen her destekleyici ifadeyi ve durumu kaydeder. “Alman felsefesinde putkırıcılık” yaptığı için övülür. Hayatının son yıllarını ünlü bir filozof olarak geçirir. Kendi tanımıyla, bir insan düşmanıdır ve tek arkadaşı köpeğidir. 21 Eylül 1860’ta 72 yaşında vefat eder.Kaynaklar: 1, 2, 3, 4.

Gün geçmiyor ki insanoğlu yeni bir salaklık ile karşımıza çıkmasın. Daha önce yunusla selfie çektirmek için yavru yunusun ölümünün üzerinden vakit geçmeden başka bir skandal daha yaşandı. Florida'da gerçekleşen olayda bir adam, karaya vuran bir köpek balığını ait olduğu yere bırakmak yerine önce bir fotoğraf çektirdi.

Geçen Çarşamba günü, Resmi, Gazete’de bir Başbakanlık Genelgesi yayımlandı: “Milli Güvenliği Tehdit Eden Örgüt ve Yapılarla İrtibatlı Kamu Çalışanları Hakkında.”Genelgenin, “Milli güvenliği tehdit eden örgüt ve yapılarla irtibatlı (bağlantılı) kamu çalışanlarıyla ilgili olduğu, halkın huzur ve güvenliğinin korunmasıyla ilgili olmadığı başlığından belli.Genelgenin hüküm ifade eden kısmını aşağıya alıyorum: “… Kamu çalışanlarının; kanunların suç saydığı eylemleri işlemek amacıyla kurulan örgüt ve yapılarla hiçbir şekilde ilişki içine giremez, ve bu yönde faaliyet gösteren herhangi bir harekete, gruplaşmaya, teşekküle veya derneğe katılamaz ya da bu ya da bunlara yardım ve yataklık edemezlerBu itibarla,·   Terör örgütleri veya legal görünüm altında illegal faaliyet yürüten yapılarla ilişki kuran veya eylem birliği içinde olan,·   Bu örgüt ve yapıların emir ve talimatıyla hareket eden,·   Bu örgüt ve yapılara yardım eden,

Hrant Dink’in suikaste uğramadan yaklaşık 4 ay önce Trabzon Jandarma İstihbarat görevlilerince İstanbul’da evinin yakınında takip edildiği belirlendi.

Türkiye'de her saat başı bir kadın, bir çocuk, bir hayvan ve hatta başka bir erkek bir yerlerde tecavüze uğruyor, suistimal ediliyor. Farkındalık için kadınlar sokağa çıkıyor, sosyal medyada gündem oluyor, ünlüler kınıyor ve politikacılar 'iğrenç buluyoruz' diyor. Tecavüz edene tecavüz edilmesi, kadınlara ayrı ulaşım araçları, belirli saatlerde kadınların sokağa çıkmaması gibi bir sürü akıl donduran çözüm önerisi de ortalıkta dolaşıyor. Sonuç olarak her olay belirli bir süre gündemi meşgul edip, herhangi bir suç olarak diğer suçların arasında kaybolup gidiyor. Ta ki diğer kurban gündeme gelene kadar. Her tecavüzden, sadece tecavüzcünün suçlu olduğu bu toplumsal bakışla, herkes tecavüzcüyü kınayıp, tecavüzcüden nefret edip köşesine çekiliyor. Oysa bir toplumda bir suç bu kadar çoksa; o suç toplumun bütünün ortak olduğu bir suç değil de nedir? Biraz ön yargılarımızı köşeye atıp, her gün işlediğimiz suçlarımıza bir göz atalım. Belki küçük bir erkek çocuğunun, savunmasız bir hayvanın ve akşam işten evine dönen bir kadının başına gelenlerde daha az vebalimiz olur.