İstiklal Marşı'nda Geçen 'Kahraman Irkıma' İfadesinin Irkçılık Olduğunu Düşünen Kirli Zihinler İçin Ufak Bir Tarih Dersi!
Bağımsızlığımızın simgelerinden İstiklal Marşı'nda ırkçılık olduğunu düşünenlere uzmanından bir tarih dersi...
Her kıtasında tarihimize ışık tutan İstiklal Marşı'nın ikinci kıtasını bilmeyen yoktur:
Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilâl!
Kahraman ırkıma bir gül! Ne bu şiddet, bu celâl?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helâl!
Hakkıdır, Hakk’a tapan, milletimin istiklâl!
İkinci mısrada geçen 'kahraman ırk' ifadesi, bazılarına göre ayrıştıran bir ırkçılığı temsil ediyor fakat işin aslı öyle değil.
Gelin, tarih araştırmacısı Ömer Faruk Topal'ın Twitter'da sözcüğün anlamını açıkladığı zincirini inceleyelim ve tarihi yanlış yorumlayanların hatasını görelim.
"Türbedar Ahmed Amiş Efendi, gençliğinde Yanık Selvi (Sevlievo) Bektaşî dergâhına giderek...
...Sadık Efendi’ye intisab etmek istediğinde kendisine “oğlum daha gençsin, vaktin gelince ırkı temiz birisi gelip seni bulunduğun yerde irşad eder” cevabı verilmiş.'
"Buradaki ırk kelimesinin günümüzdeki anlamını taşımadığı çok açık. Burada "ırk"ı temiz birinden kasıt itikadı, inancı temiz biridir."
'Mustafa Rahmi 1923'te Alfred Fouillée'nin Psychologie des races kitabını Kadın Erkek Irklar Ruhiyatı şeklinde çeviriyor. Kitabın ilk kısmı kadın ve erkek araasındaki farkları anlatıyor. Burada da ırk kelimesi cinsiyet anlamında kullanılmış.'
"Islah-ı ırk, ırkımızı kemiren dertlerin def' ve ref'i adlı bu makalede sivrisineklerin insan sağlığına verdiği zararlar ve sivrisineklerle mücadele yöntemleri anlatılıyor."
'Irk kelimesi insan/toplum sağlığı anlamında kullanılıyor.
Misak-ı Milli'de 'bu mütareke hattı içinde dinen, ırkan ve aslen müttehit...' diye devam eden bir yer var. Mütareke sınırları içinde kalan Müslüman ahaliden bahsediyor. Bunların aynı ırk olması mümkün olmadığına göre buradaki ırkın millet anlamında olması daha anlamlıdır.'
"Bu kısmı race, devamındaki hukuk-u ırkiyye kısmını da racial rights diye çevirenler bence hata yapıyor. "
'Burdaki ırk günümüzdeki anlamından farklıdır. Yani bugün bir anlama gelen kelime başka zamanlarda başka anlamlara gelebilir. Hele hele çok büyük değişimlerin yaşandığı bir zamanda aynı anda farklı anlamlara gelebilir. Bu yüzden atıp tutmadan önce dikkatli iyice düşünmek lazım.'
Mustafa Kemal Atatürk'ün hem Mill Mücadele yılları hem de Cumhuriyet kurulurken ırkçılığın tam karşısında olduğunu yeniden hatırlamamıza vesile oldu bu bilgiler.
Atatürk'ün özgürlüğü, halkçılığı, bilim ve özgür düşünceyi teşvik eden fikirleri ve girişimlerine odaklanmak yerine yüz yıl öncesinde birliği amaçlamış sözcüklerin peşinde koşmaya gerek var mı?
Yorum Yazın